Social Network Analysis for Historians: Origins, Uses and Challenges

Event Details:

Date: 29 November 2023

Time: 15 PM – 17 PM (CET)

Speaker: Natalia Maillard Álvarez (Pablo de Olavide University)

Location: University of Trento (Palazzo Paolo Prodi) and online

Room: aula Targetti

Host: Polina Solonets, Manuela Bragagnolo


In this away session of the seminar series ‘Legal History meets Digital Humanities’, that will take place at the University of Trento, we will discuss the use of social network analysis for historical research with Dr. Natalia Maillard Álvarez, who is lecturer in Early Modern History at the Department of Geography, History and Philosophy of the University Pablo de Olavide (Seville, Spain). In her research, Álvarez focuses on book trade and book circulation during the Early Modern period.

The away session of the seminar is organised as a part of a joint event between Max Planck Partner Group ‘The Production of Knowledge of Normativity and the Early Modern Book Trade’ and the permanent seminar ‘Legal History meets Digital Humanities’ the international workshop ‘From the Age of the Printing Press to the Digital Age: How Knowledge of Normativity is Produced in Books’ (28-29 November 2023).

The seminar will take place in a hybrid format. Registration:

(English) The School of Salamanca presents at DARIAH Annual Event 2023 in Budapest

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Polina Solonets and Maxim Kupreyev,  members of the project team, participated in the poster presentation as a part of the DARIAH Annual Event 2023 taking place on June 6th to June 9th in Budapest. This year the conference topic was ‘Cultural Heritage Data as Humanities Research Data?’. Polina and Maxim introduced their approach to sustainable workflow organisation when working on a large scale edition and presented a poster entitled: ‘Sustainable Practices for the Large-Scale TEI Editions at the School of Salamanca Text Collection’.

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Back to analog: the added value of printing TEI editions

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(Talk given at TEI 2022 conference in Newcastle University,

The topic of this year’s TEI conference and members’ meeting — “text as data” — addressed a growing amount and diversity of textual data produced by the humanities projects. With the increase of data there is also an expanding need for its quality assurance. Several research data projects have already assigned specific teams to tackle the task of standardizing the continuous quality management. I refer, for example, to the task area “Standards, Data Quality and Curation” within the NFDI4Culture consortium, or the KONDA project at the Göttingen State and University Library. The XML data production is in fact a process of a continuous validation, correction, and improvement, involving, inter alia, ODD, RelaxNG, and XML Schemata; custom Python and R scripts; the XSLT, XQuery and Schematron routines integrated into a test-driven development frameworks such as XSpec.

In my talk I addressed a rather unconventional way of testing the TEI data, namely printing it. TEI production workflows frequently presuppose HTML and PDF export, the issue I focused on is the diagnostic value of such prints for the quality control.

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(English) Salamanca Colloquium: Luis de Molina on African Slavery

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On Wednesday, May 11, 14.30, we invite all interested researchers to the next Salamanca Colloquium which will focus on “Luis de Molina on African Slavery“.

Jörg Tellkamp (UAM, Mexico City), together with Daniel Schwartz (The Hebrew University of Jerusalem): «Luis de Molina on slaves as subjects of rights»

Anne-Charlotte Martineau (CNRS): «Reading Molina’s Disputationes on slavery through an international legal lens“

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(English) Salamanca Colloquium: The invention of Custom and the School of Salamanca

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Date: 02.09.2020
Time: 14.30-16.00
Organisation: Christiane Birr, José Luis Egío, Andreas Wagner
Place: Video Conference

After the summer break, the Colloquium of the research project The School of Salamanca relaunches with the presentation of Dr. Francesca Iurlaro (EUI Florence), “The invention of Custom and the School of Salamanca”. Although formulated in terms different from current lawyers, custom was already present in early modern European debates on natural law and the law of nations. Iurlaro’s research – soon available in the book “The Invention of Custom. Natural Law and the Law of Nations, 1550-1750”, Oxford University Press – retraces precisely the neglected history of the debates on the concept of custom in the ius gentium tradition, from Francisco de Vitoria to Emer de Vattel. According to Iurlaro, the moral-theological writings of important members of the School of Salamanca such as Vitoria, Domingo de Soto, Domingo Báñez and Francisco Suárez should be considered as important milestones in the progressive crystallization of a notion of customary international law.

The colloquium will be held in English.

The colloquium will take place in hybrid form: for a restricted number of participants on-site at the MPIeR and for a broader audience as a video conference. For more information and for a draft of the chapter of Iurlaro’s book we are going to discuss, please send an email to

(English) Summer School «Baroque Scholasticism» and Workshop «Baroque Scholasticism and Early Modern Thought»

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Date: 26.-30.08.2019
Place: MPIeR, Lecture Hall (Z01)

The Summer School looks at the contribution of the Baroque Scholastics to the development of modern philosophy. It offers all students and doctoral researchers with a serious interest in scholastic thought of the Baroque era (roughly between the 1560s, the end of the Council of Trent, to 1789, the French Revolution) an occasion to deepen their involvement with this subject under the guidance of internationally renowned scholars in the field.

The aim of Summer School and Workshop is to increase the visibility of Baroque scholastic thought and to promote its investigation as the rise of modern philosophy during this period cannot be understood satisfactorily without accounting for the still flourishing and dynamically developing contemporaneous scholastic thought.

Summer School and Workshop are organized and led by Rudolf Schuessler (Bayreuth) and Marko Fuchs (Bamberg) in cooperation with the team of the Salamanca project.

From the project team, Andreas Wagner will hold a lecture about Political Theory Between Scholastic Theology, Aristotelian Philosophy and Law, whereas José Luis Egío will offer a workshop on the topic of Fighting Canonists with Probabilities. Juridical and Theological Truths in Some Masters of the School of Salamanca (Vitoria, Vera Cruz, Báñez).

The lectures and workshops will be held in English.


(English) Salamanca-Kolloquium: Observaciones sobre edición crítica de Melchor Cano (métodos y subsidios para el trabajo)

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Date: 18 March 2019
Time: 18:00 – 19:30
Lecturer: Dr. Juan Belda Plans (Valencia)
Organisation: Dr. Christiane Birr
Place: MPIeR, Room Z01

Juan Belda Plans is the leading expert on Melchor Cano, the most influential theologian of the School of Salamanca. After the ground-breaking Spanish translation of Cano’s magnum opus “De locis theologicis“, Belda Plans has embarked on a critical edition (plus a Spanish translation) of Cano’s “Relectio de Poenitentia“. Held in 1549, the lecture was published in print in Salamanca in the following year and saw three more editions until Cano’s death in 1560.

The project of critically editing and translating this central text of moral theology in the School of Salamanca is financed by the MPIeR and developed in close association with the Salamanca project at the institute. In the colloquium, Belda Plans will talk about the practical and intellectual challenges of working on a critical edition of a sixteenth-century relectio as well as about his observations of text changes and adaptations in the early modern editions of the text.

The Colloquium will be held in Spanish.

Balance de las Jornadas La Escuela de Salamanca: ¿un caso de producción global de conocimiento?

Text: José Luis Egío

Fotos: Christiane Birr


Del 24 al 26 de octubre tuvieron lugar en la Academia Nacional de la Historia de la República Argentina, sita en Buenos Aires, las Jornadas La Escuela de Salamanca: ¿un caso de producción global de conocimiento?

Organizadas por los colaboradores del proyecto La Escuela de Salamanca: una colección digital de fuentes y un diccionario de su lenguaje jurídico-político (co-director Prof. Dr. Thomas Duve, coordinadora PD. Dr. Christiane Birr y Dr. José Luis Egío), las Jornadas reunieron a una veintena de especialistas provenientes de siete países (Alemania, España, Argentina, Brasil, Italia, México y Filipinas). Los participantes presentaron contribuciones sobre la forma en la que los estatutos de la Universidad de Salamanca, métodos docentes, libros o conceptos fundamentales empleados por los maestros salmantinos en las Facultades de Derecho y Teología fueron tenidos en cuenta como referencias insoslayables en muchas de las universidades, colegios y seminarios de la América y Asia coloniales, de tal forma que sería posible hablar de la Escuela de Salamanca como un fenómeno de producción global de conocimiento.

En la sesión inaugural de las Jornadas, el co-director del Instituto Max Planck para la Historia del Derecho Europeo y, asimismo, co-director del proyecto de investigación sobre la Escuela de Salamanca, Thomas Duve, presentó una propuesta metodológica tendente a reescribir la historia de la Escuela de Salamanca desde una perspectiva capaz de combinar la historia del derecho con la historia del conocimiento. Tales consideraciones generales habían sido publicadas unos meses antes en las Working Paper Series del proyecto sobre la escolástica salmantina y enviadas a los participantes en las Jornadas celebradas en Buenos Aires, con el fin de que sirvieran de marco de orientación general para las distintas ponencias.

Intentando dar respuesta a la invitación a considerar la forma en la que la producción normativa se llevó a cabo en el seno de la Escuela de Salamanca y la forma en la que estos métodos fueron aplicados en distintas regiones del orbe bajo dominio de las monarquías hispánica y portuguesa entre los siglos XVI y XVIII, los especialistas reunidos en las Jornadas presentaron contribuciones de un amplio espectro temático.

Especialistas en la historia de las Universidades como Enrique González y Adriana Álvarez se concentraron en revisar críticamente la historiografía que habla de las Universidades de la Iberoamérica colonial como meras copias del alma mater salmantina y compararon los estatutos y el funcionamiento habitual de las Universidades de México y Guatemala con los del estudio salmantino. Desde la perspectiva de ambos investigadores, es posible apreciar importantes afinidades entre Salamanca, México y San Carlos de Guatemala, pero también significativas diferencias ligadas al contexto político, económico y social en el que evolucionaron estas Universidades. Por ello, no cabría hablar de un mero trasplante de los estatutos salmantinos al mundo iberoamericano, sino de complejos y, en muchas ocasiones, tumultuosos, procesos de traducción de regulaciones y normatividades.

Pasando de esta perspectiva institucional a la comparación del contenido de los cursos dictados en las Facultades de Derecho, Teología o Artes de Salamanca y las Universidades y colegios iberoamericanos, Lidia Lanza, Lúcio Álvaro Marques y Esteban Llamosas ahondaron, asimismo, en los puntos que acercan y separan el tipo de enseñanza ofrecida por la Universidad de Salamanca, las universidades lusitanas de Coimbra y Évora (contribución de Lanza), el Colegio jesuita del Maranhao (Marques) y la Universidad de Córdoba, sita en la actual Argentina (Llamosas). Incidiendo en la gran afinidad existente en el programa y lecturas realizadas por maestros y alumnos, los especialistas subrayaron también los cursos y contenidos específicos que se impartían en cada uno de los centros de estudio mencionados, materias ligadas a las funciones que estaban llamados a desempeñar los estudiantes una vez concluidos sus estudios en contextos muy diversos.

Un tercer bloque temático se concentró en mostrar la forma en la que distintas personalidades formadas en la Universidad de Salamanca jugaron un papel crucial en la conformación de las primigenias instituciones de gobierno e instrucción cristiana en Filipinas. José Antonio Cervera y Osvaldo Moutin subrayaron, desde este perspectiva, la forma en la que misioneros agustinos como Martín de Rada y Juan Cobo y el dominico Domingo de Salazar, primer obispo de Manila, atendieron a asuntos tan diversos como la navegación en el Pacífico, las guerras de conquista, la elaboración de doctrinas y catecismos o el patronato regio teniendo en cuenta, al mismo tiempo, lo que habían aprendido en Salamanca y las circunstancias específicas de un contexto separado de España por dos océanos. Durante sus intervenciones, tanto Cervera como Moutin subrayaron que el contexto de acción de todos estos personajes no se limitó al archipiélago filipino, sino que las Filipinas fueron consideradas durante varias décadas como puerta de entrada a China, habiendo llegado a traducir Juan Cobo algunas doctrinas cristianas en chino y libros morales chinos en castellano.

Abordando el tema específico del matrimonio, María Svetlana Camacho mostró como la influencia salmantina e hispana en Asia se deja sentir todavía en los siglos XVII y XVIII, cuando teólogos dominicos activos en Manila como Juan de Paz y Francisco Martínez responden a consultas matrimoniales que les hacen llegar diversas instituciones. Como mostró Camacho, ambos consultores tienen muy en cuenta la literatura sobre el matrimonio escrita en Salamanca en las décadas anteriores. Desde su punto de vista, estas consultas constituyen ejemplos de la aplicación y traducción a un contexto local del marco conceptual y normativo que regulaba el matrimonio en la España de la Modernidad Temprana. Mirando estas consultas de cerca se apreciaría, en concreto, la forma en la que opiniones dotadas de gran autoridad como las de Gregorio López, Tomás Sánchez o Solórzano Pereira –junto a otras muchas autoridades clásicas y de la escolástica europea- son reexaminadas a la luz de costumbres insulares sobre la dote radicalmente diversas a las tradiciones hispanas.

El matrimonio fue también la temática elegida por José Luis Egío para mostrar la forma en la que las lecturas de Vitoria o Soto sobre el IV de las Sentencias o las sumas de sacramentos redactadas por diversos autores de la Escuela de Salamanca fueron reevaluadas en el contexto novohispano. Egío se concentró en la obra Speculum coniugiorum, escrita por el fraile agustino Alonso de la Vera Cruz en la segunda mitad del siglo XVI. Como mostró Egío, empleando métodos y criterios para la resolución de casos aprendidos en Salamanca, Vera Cruz, que había tenido como maestros a Vitoria, Soto y Azpilcueta, rebate en varios casos las posiciones de sus maestros y de juristas salmantinos como Covarrubias. La actitud de Vera Cruz, ilustrativa de la de otros maestros formados en Salamanca y llegados a América como misioneros o juristas, nos permitiría hablar de la Escuela de Salamanca como una comunidad en la que materias y métodos de indagación resultan afines, pero en la que las respuestas a cuestiones concretas difieren, a menudo, ampliamente, siendo sus distintos integrantes más respetuosos con el contexto específico en el que operan que con las opiniones de maestros precedentes.

Otro bloque temático abordado en las Jornadas fue el de la esclavitud. El profesor Castilla Urbano, se concentró en mostrar la forma en la que en un marco de discusiones dominado inicialmente por la idea de que los amerindios eran esclavos por naturaleza (al modo aristotélico), se fue poco a poco imponiendo la idea de que existía una innegable homogeneidad entre naturales y europeos. Así, mientras que Vitoria todavía titubea en sus relecciones y cartas y no se pronuncia claramente sobre si la aparente amentia de los amerindios justificaba su esclavización o sometimiento a otro tipo de servidumbre, Soto, Las Casas o Cano descartan totalmente las justificaciones naturalistas de la esclavitud y se concentran en la casuística jurídica que autorizaba la esclavización y el sometimiento de individuos y poblaciones en determinadas circunstancias.

A continuación, Roberto Hofmeister Pich mostró como este marco conceptual y perspectiva general tuvo una enorme incidencia en las discusiones sobre la esclavitud negra que tuvieron lugar a finales del siglo XVI y durante el siglo XVII. En efecto, aunque la esclavitud negra constituye, sin duda alguna, uno de los cabos sueltos o problemáticas menos abordadas por los primeros maestros de la Escuela (Vitoria o Azpilcueta parecen justificar sin grandes miramientos la esclavización de los africanos), jesuitas como Luis de Molina o Diego de Avendaño –autores de amplias reflexiones sobre la esclavización de los negros y su comercialización interoceánica-, vuelven con frecuencia a las reflexiones de sus maestros sobre la primitiva esclavización de los amerindios  para desarrollar una casuística mucho más amplia sobre los títulos que se alegaban en el contexto africano.

Como mostró Alfredo Culleton en la última intervención temática de las Jornadas, los escolásticos salmantinos activos en España y América no sólo intervinieron en las discusiones sobre la licitud y legitimidad del comercio de esclavos, sino que reflexionaron con prolijidad y un alto grado de originalidad sobre otros fenómenos característicos de la economía de su tiempo como la creciente inflación y pérdida de valor de la moneda. En este campo, autores como Martín de Azpilcueta, Tomás de Mercado (s. XVI) y Juan de Lugo (s. XVII) sopesan perspectivas objetivistas y subjetivistas anteriores sobre el precio de las mercancías y adoptan criterios en los que el marco conceptual elaborado por Vitoria en torno a la ley y el derecho (natural, divino, de gentes) resulta clave para actualizar progresivamente la doctrina moral a nuevas y problemáticas realidades económicas. Todo ello, sin abandonar el ideal normativo de un comercio supeditado a criterios objetivos de justicia.

En las sesiones finales de las Jornadas se presentaron distintos proyectos de edición y difusión de fuentes de la Escuela de  Salamanca. Francisca Hernández y Xavier Agenjo Bullón presentaron los planteamientos biblioteconómicos y bibliográficos de la Biblioteca Virtual de Polígrafos, en la que se incluye la Biblioteca Virtual de la Escuela de Salamanca–, un portal desde el que es posible acceder a fuentes bibliográficas sobre la Escuela dispersas en una multitud de bibliotecas digitales, así como a diferentes descripciones en Linked Open Data, incluida Wikidata, y estudios poligráficos sobre los escolásticos salmantinos elaborados por distintos especialistas académicos.

Jörg Tellkamp presentó el proyecto de traducción y edición de fuentes escolásticas novohispanas en alemán Quellen und Studien zu den Philosophen Neu-Spaniens, proyecto que en los próximos años contribuirá a que textos clave de autores como Vasco de Quiroga, Alonso de la Vera Cruz, Tomás de Mercado o Bartolomé de Ledesma estén disponibles en ediciones bilingües latín-alemán o castellano-alemán. El proyecto, concebido por Jörg Tellkamp, Christian Schäfer y otros investigadores de Alemania, España y México e impulsado por la editorial Winter de Heidelberg pretende facilitar, ante todo, que estos textos esenciales resulten accesibles y puedan ser conocidos por un público no especialista (por ejemplo, el estudiantado universitario alemán de Bachelor o Master), pero interesado en la historia del pensamiento jurídico y filosófico que se elaboró en la Primera Modernidad más allá del continente europeo.

Por último, Roberto Hofmeister Pich y Alfredo Culleton, co-directores del proyecto Scholastica colonialis, informaron sobre los últimos avances realizados en el marco de un proyecto que, desde hace una década, se concentra en rescatar en bibliotecas y archivos fuentes filosóficas elaboradas en Latinoamérica durante el período colonial. A la luz de lo expuesto por otros investigadores durante las Jornadas, Pich y Culleton reevaluaron los temas y enfoques que, de acuerdo a su perspectiva, resultan claves y específicos en la que denominan como escolástica colonial.

Además de las ponencias mencionadas, que fueron discutidas en un círculo cerrado formado por los distintos participantes en el evento, el jueves, 25 de octubre, tuvo lugar una presentación pública del proyecto La Escuela de Salamanca: una colección digital de fuentes y un diccionario de su lenguaje jurídico-político en la sala de plenos de la Academia Nacional de la Historia de la República Argentina, sede del Congreso Nacional Argentino entre 1864 y 1905. En compañía de miembros distinguidos de la Academia, Thomas Duve, Christiane Birr, David Glück y Andreas Wagner mostraron la selección de obras a editar por el proyecto, informaron de las características de las ediciones que impulsamos y presentaron las distintas modalidades en las que resulta posible ver los textos editados y buscar conceptos, lugares o autoridades en el corpus de fuentes. Durante este acto público, Andreas Wagner informó, asimismo, de los repertorios digitales que alberga la página web del Instituto Max Planck para la Historia del Derecho Europeo (colección De Indiarum Iure, con importantes obras de la historia del derecho en el espacio iberoamericano; tesis doctorales en Derecho del INHIDE bonaerense; revistas jurídicas alemanas de los siglos XVIII y XIX) y el papel que juegan las humanidades digitales en diversos proyectos de investigación del MPIeR (Diccionario Histórico de Derecho Canónico en Hispanoamérica y Filipinas, ss. XVI-XVIII; Repertorio de ordenanzas de policía; El gobierno de la Iglesia universal tras el Concilio de Trento; comparación de las ediciones del Manual de confesores de Martín de Azpilcueta, etc.).


Enfoques digitales de la historia en la Temprana Edad Moderna: marcos, herramientas y recursos (Taller)

Las fuentes textuales de la Temprana Edad Moderna plantean desafíos específicos con respecto a su adquisición, análisis y representación digital. En primer lugar, la digitalización de fuentes de textos completos es compleja, requiere mucho tiempo y está lejos de ser un proceso completamente automatizable, al menos de modo que pueda alcanzar a satisfacer las necesidades de los investigadores académicos. En segundo lugar, el análisis digital de datos se basa en modelos de datos históricos y textuales específicos y en ontologías que deben llevarse a cabo mediante el estudio académico y la anotación manual de los textos, lo cual requiere mucho tiempo. Por otro lado, las aplicaciones automáticas enfrentan una importante escasez de herramientas de procesamiento de lenguaje natural aplicables a idiomas de «bajos recursos» como el español o el latín de la Primera Modernidad, careciendo también de recursos lingüísticos y semánticos apropiados para estos períodos e idiomas específicos. Finalmente, aunque las discusiones sobre representaciones de datos (textuales) y visualizaciones se encuentran en el centro de los esfuerzos actuales de las humanidades digitales, todavía no existe un consenso mínimo acerca de cuáles sean las mejores prácticas para representar los textos e informaciones específicas de la Modernidad Temprana en su compleja variedad (multimedial / multimodal). Estas dudas se extienden tanto a las formas digitales a emplear, como a sus versiones, formas de participación lectora, arquitecturas de programas subyacentes, etc.

Algunos de los métodos e infraestructuras desarrollados para responder a estos desafíos son bien conocidos. Por ejemplo, la adquisición de datos (textos) históricos puede mejorarse a través de formas de colaboración abierta distribuida (crowdsourcing) y edición digital colaborativa y técnicamente facilitada por herramientas de anotación colaborativas; los modelos de datos abiertos vinculados y las infraestructuras relacionadas pretenden, a su vez, proporcionar medios para anotar los datos de modo que se ajusten a los estándares interoperables de la web semántica. Asimismo, hay una cantidad cada vez mayor de recursos lingüísticos y geográficos específicos, así como de herramientas adaptadas por y para proyectos individuales de investigación sobre la Modernidad. Estos proyectos podrían beneficiarse potencialmente a través de la comunicación y el intercambio de recursos y herramientas. Con el fin de fortalecer el uso comunitario de marcos y herramientas ya existentes, y de compartir métodos y herramientas que hasta ahora eran desconocidos -con excepción de algunos casos puntuales-, parece crucial proponer un intercambio de conocimientos teóricos, metodológicos y prácticos acerca de los planteamientos digitales que barajan los proyectos de investigación sobre la Primera Modernidad.

Con la intención de fomentar este intercambio interdisciplinario a nivel intercultural, el Instituto Max Planck para la Historia del Derecho Europeo y el proyecto «La Escuela de Salamanca: una colección digital de fuentes y un diccionario de su lenguaje jurídico-político» organizan un taller con expertos en humanidades digitales de América Latina y Europa en el Instituto Max Planck de Argentina – Instituto de Investigación en Biomedicina de Buenos Aires.

El taller incluirá un pequeño número de presentaciones de proyectos individuales y ofrecerá, además, la oportunidad para la discusión conjunta en sesiones dedicadas al trabajo conjunto con herramientas técnicas, métodos y marcos, así como con recursos (lingüísticos, geográficos, ontológicos, etc.) para el estudio de fuentes y contextos modernos tempranos.

Fecha: 23 de Octubre 2018
Lugar: Instituto Max Planck Argentina – Instituto de Investigación en Biomedicina de Buenos Aires, C1425FQD, Godoy Cruz 2390, Buenos Aires
La lengua del taller será el español, aunque contribuciones en inglés también serán posibles.

Para inscribirse como participante en el seminario, contáctenos, por favor, hasta el 15 de octubre de 2018 en:

14:00 Thomas Duve: Bienvenida
14:05 Andreas Wagner / David Glück: Introducción
14:15 Andreas Wagner: Investigación en humanidades digitales relacionada con Iberoamérica en el Instituto Max Planck para la Historia del Derecho Europeo.
14:45 David Glück: Métodos, marcos y recursos lingüísticos en la edición digital de «La Escuela de Salamanca»
15:15 Debate.
15:30 Sesión práctica: Marcos, métodos y herramientas digitales para la historia de la Temprana Edad Moderna.
16:30-17:00 Pausa.
17:00 Gimena del Rio Riande, Romina De León, Nidia Hernández (HD CAICYT Lab, CONICET): Integrando la anotación, herramientas de edición digital y recursos GIS: Experiencias prácticas del proyecto LatAm (presentación del proyecto y sesión práctica).
18:00 Debate.
18:30 Cierre del taller y despedida.